|
|
Wednesday, December 28th, 2005
| |
2:17 pm
|
Выйдя собой из-под власти неба,
Землёй не стать.
Вырезать гребень из белой кости,
Косы связать,
Свистнуть на путь-дорожку.
Ухмыльнуться не понарошку.
И зарю оседлать.
|
|
(1 comment | comment on this)
|
| Wednesday, October 19th, 2005
| |
7:37 pm - Об ушедших на войну
|
И было так.
И шёл единорог через лес, следуя своему пути, как вдруг почуял запах жилья и дома. И услышал треск, как хлопает дверь, и ускорил шаг, и вышел на поляну, окружённую лесом и громко он цокал копытами, дабы не подумал никто, что крадётся из леса зло. И встал единорог посреди деревни, и осмотрелся. И видел он крытые соломой дома, и ставни их были покрыты искусной резьбой, и видел единорог, что с любовью человек выглаживал резцом каждый ставень, и на каждом коньке сидела ажурная, весёлая лошадиная голова. Но трава поднималась выше крыльца, и скрипнула дверь без замка под ветром, и опустился единорог на колени, когда ветер донёс до него слова:
"Мы были, были, были... Мы жили здесь. Мы были гордые, смелые, красивые люди, и не было равных нам ни в работе, ни в играх на триста вёрст вокруг... и каждое зерно, брошенное в землю, приносило дюжину... Мы были, были, были... И у меня была дочечка, была, была... И муж мой строгал для неё колыбель, когда примчался гонец и конь его пал у нашего порога... И узнали мы. что тьма рвётся с востока, туча чёрная, сталью сверкающая... И не было страха в сердцах наших, когда встали мы все, как один, и кузнец наш трое суток без сна и отдыха ковал мечи и наконечники стрел и копий. Мы были! И ни одна рука не дрогнула, когда пришло время, и мы стояли рядом с мужчинами и дети стояли с нами... Это мы, мы отбросили тьму, мы остановили её... навсегда, навсегда... Мы были, были, были..."
Как поверить ветру, как не поверить такому? И шёл единорог прочь и видел он за ветром - подлинное человеческое сердце.
|
|
(comment on this)
|
| Friday, September 30th, 2005
| |
1:33 pm - Легенды Гора. Легенда о странствии Единорога. Золотой Город.
|
И было так.
И снова шёл Единорог по дорогам в поисках Ключа. Многие дороги стелились перед ним, и многие двери открывались навстречу ему - но Единорог продолжал поиск. И однажды, на закате дня, вошёл он в некий город, называвшийся Золотым. И увидел Единорог над Вратами Города надпись: "Здесь смерти нет!"И приветствовали Единорога жители города, и улыбались ему, и не видел Единорог ни нищих, ни увечных, ни больных на улицах Золотого Города - лишь веселье, роскошь и блеск. И остался Единорог ночевать там. И видел он Золотой Город ночью. И видел он, как ни на минуту не замирает жизнь в темноте, и взрывается тёплая ночь музыкой и хохотом, и разноцветными огнями, в которых нет живого огня. И видел он, как льётся поток человеческих душ мимо него, и видел маски, и краски для человеческого облика, и видел он, как гнётся человеческое тело в немыслимом, рваном танце, и видел он, как отражаются иные миры в глазах сидящих среди сладкого дыма курильниц. И золото в тысяче видов вплавлялось в ночь, и несло краткое, но острое наслаждение.
Так шёл Единорог по Золотому Городу, и среди множества яств не увидел он молока и хлеба, и среди множества огней не увидел Огня, и среди фейерверка чувств не увидел Любви. И огорчился Единорог, и взял человека, и говорил с ним. И говорил человек на ином языке, и понял он Единорога, и ответил, что он житель этого Города и не уйдёт никуда, потому что видит он здесь свободу и хочет быть свободным. И понял Единорог, что, когда умираешь, смерти нет. И стало страшно Единорогу.
И был рассвет. И солнце на небе застило дымом. И застонал Единорог, увидев выползающего из Золотых Врат. Ибо узнал Единорог тяжёлую поступь Чёрного Дракона. И почуял запах его дыхания. И брал Дракон шедших по улицам, и пожирал их, и смотрели на это люди - и видел Единорог в глазах их лишь интерес. И знал Единорог, что он один здесь и сейчас и Дракон убъёт атакующего. И ушёл Единорог. Но знал он, что вернётся, хотя и не хотел этого.
Ай!
|
|
(comment on this)
|
| |
1:30 pm
|
Белые братья ходят по улицам.
Мои правые белые братья.
А мне за право воздастся сторицей
Право взять, право верить... Стартер
Жуткой осени был запущен.
До последнего... Через смерть
Через гибель и через святость
Ты живи, живи, моя радость...
|
|
(comment on this)
|
| |
1:28 pm
|
Выход. Изо тьмы - к свету.
Во тьме остаются в живых
Те, кто мог бы стать ближе
Ко мне... И к Нему... Клич
Создателя мира не был
Услышан. К небу, за солнцем
Тянутся те, кто там был...
Будучи Твоей, твоей Тири
Я столкнулась со злом напрямую.
Те, кто не спасён, не спасутся.
Да, непростую задачу
Ставим мы передо мной.
Я просто боюсь. Я не знаю.
Бросить... Отойти... как могу?
Он же здесь.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| |
1:25 pm
|
Между мной и тобой
Более километра.
Что километр? метры
Пространства. Постой!
Немного ещё... Я знаю,
Уйдёшь, без сомненья,
Живым. Твоей тенью
Не стану. Как не станешь
И ты моей. Как два света,
Что же останется нам?
Дым сигареты... пепел и дан
Квест - между мной и тобой
нет ничего, кроме света.
Не верю я в жизнь до рассвета.
Так что... побудь со мной.
|
|
(comment on this)
|
| Saturday, September 17th, 2005
| |
12:58 am - Легенда о Странствии Единорога.
|
И было так.
И прошёл единорог Каладжар насквозь, и сердце его осталось там. Но продолжил он свой поиск, ибо не мог обречь себя на заточение, но теперь искал он и то, что могло бы помочь Атрушу, потому что единорог стал другом его. И увидел единорог город, обнесённый туманными стенами, и страх шевельнулся у него в душе. И когда превозмог единорог свой ужас зверя, он вошёл туда. И был это Город Пропавших Без Вести. Некогда был отстроен он, и обладал он чудесной силой – всякий, кто отдавал свою душу дороге, все, кого потеряли близкие и родные – все рано или поздно приходили туда. И в этом городе сбывались все их чаянья и мечты. И видел один себя на атласных подушках, окружённый прекрасными девами, и другой видел себя на королевском троне, и третий видел себя рядом с родным очагом… А единорог видел разноцветные дома, один из которых не походил на другой, и не видел людей, лишь тени…
И пришёл единорог на городскую площадь, и увидел на ней фонтан, и перед ним постамент, на котором лежала старенькая флейта.
И тогда почувствовал единорог жажду, и склонился к прохладной воде фонтана, и увидел в ней себя, и Атруша рядом с собой, и звёздный свет окружал их. И понял единорог, что исполнены его желания, и нечего ему больше искать, и лёг возле фонтана, и грёзы окружили его.
И тогда услышал он голос, который прошёл через стену, созданную его сознанием. И поднялся единорог, и помотал головой, разгоняя остатки волшебного сна, и было больно ему. И не коснулся единорог флейты, потому что не чуял в себе такой силы, но бросился прочь, в туман, мимо теней и их снов. И голос чародея вёл его, и смог он пройти сквозь муть, и вновь открылся перед ним его путь. И благодарил единорог Атруша в мыслях своих.
Ай!
|
|
(1 comment | comment on this)
|
| |
12:40 am - Охота
|
|
| Thursday, September 8th, 2005
| |
10:56 am - Песенка Элизы
|
Ещё один день прожит с тобой
И значит - прожит не зря.
Ещё одна ночь - вместе - недаром.
Над нами почти заря.
Ты светлый, бессмертный, правый...
Я - странница в рубище рваном.
Касаюсь тебя... Ты творишь,
Я учусь и жгу в себе ересь,
А белые лебеди рядом.
Как же себя не проверить?
Крапива не пахнет ядом,
Только жжётся... А впереди - пламя.
|
|
(comment on this)
|
| Saturday, September 3rd, 2005
| |
1:20 am - ПрётЪ
|
Сталь паутины, без имени - тень
Лёгким покровом ложится на пальцы
Ещё один час, ещё один день
Брошен стежком на пяльцы...
Вместе... Ещё один миг.
У страха вкус, как у пыли.
Тень, моя тень, чёрный человек
Шепчет мне о... Чай стынет,
Скоро вернёшься домой,
И чёрный растает, как льдинка.
А ты будешь - любимый мой.
|
|
(comment on this)
|
| Monday, August 15th, 2005
| |
6:46 am - Сочинение
|
По очередной многоколёсной телеге тов. ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=88.8) krylov
http://www.livejournal.com/users/krylov/1159252.html?nc=163
Года три-четыре назад, когда мы ещё были оголтелой стаей ярых антихристианствующих нациков, молодых, но очень высокоидейных, мы пытались теоретизировать. Как правило, подгоняли наши соображения под высокую идею "Россия рулит, все мастдай". Часто выходило наивно. Иногда просто глупо - от недостатка образования. А некоторыми нашими наработками я пользуюсь до сих пор. И одна из них выглядела так:
В мире, кроме людей, существует ещё много существ, обладающих сознанием. Их называют богами и демонами (бесами, чертями, дэвами - неважно). Они различны по силе. С ними можно договориться (на этом и основан церемониал жертвоприношения: ты мне - я тебе). Как правило, они имеют привязку к определённой местности, то есть если в Норвегии Один как у себя дома, то в Занзибаре он обладает меньшими возможностями, потому что там есть свой, местный. Сила этих существ - в поклонении им (см. Тиштр-яшт). "Всё, что угодно, только не невнимание - от этого они захиреют" (с.) М. Булгаков. Когда данное существо становится достаточно сильным, привязка к местности уже перестаёт иметь большое значение. Можно никогда в жизни не видеть Иерусалима и тем не менее поддерживать этот хм, эгрегор. А ещё они творят народы по своему образу и подобию.
Так вот, давным-давно, у одного семитского племени в пантеоне был некий бог огня (!) и звали его Яхве. Был он хитрой сволочью, поэтому пробивался в "небесной иерерхии" тоже хитро. Сначала выдвинулся на первое место (а был мелкой сошкой) в тамошней мифологии, переписав её под свой вкус (заметьте, в иудаизме начисто отсутствует первобытная мифология, т.н. "героический" пласт), а потом начал своё племя мотать по земле, выкармливая его из пипетки при помощи чудес, партийных чисток и всего прочего, культивируя в нём единственную сверхидею - послушание. Так и вывел он себе народ, дал ему идеологию избранничества и раскидал по всей земле - упрочивая и распространяя своё влияние. Сволочь - единогласно тогда решили мы и решили посвятить жизнь борьбе с этим уродом - встав под знамя ему противоположного.
С тех пор прошло много времени. Часть народа ушла в сатанизм, часть - в язычество. Я вот в зороастризм. И с точки зрения зороастризма это выглядит так:
Ахура Мазда - лидер светлых сил мира. Все остальные добрые боги относятся либо к Амеша Спента, либо к Язатам, ибо добро везде одинаково: это дом, счастливая семья и тёплые ботинки на зиму. Утрирую, конечно, но смысл именно таков. Яхве - либо сам Ахриман, либо один из его дэвов, извращающий и ставящий себе на службу людей - творение Ахура Мазды, хитро отобрав власть у того, чьё имя уже неизвестно.
Вот так оно всё и было.
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Friday, July 15th, 2005
| |
2:52 am
|
Без звука, поверх высоты,
Надежда ложится на рельсы.
Безверие... Пепел и сумрак.
Плата за выход из стелса.
Не веришь? Не хочешь? Ты знаешь.
Сколько мне жизней оставишь
От моих девяти?
Отсутствие нужного слова,
Отсутствие нужного жеста -
Награда за кровь и ласку...
Укажи мне, где моё место!
Не скажешь... Не примешь... Не бросишь.
Время - определяющий фактор. Спросишь -
Отвечу в конце пути.
current mood:  в размышлениях...
|
|
(comment on this)
|
| |
2:29 am - Об исполнении желаний
|
К размышлениям на эту тему меня сподвигла ситуация, происходящая с очень дорогим мне человеком. Общий смысл ситуации в том, что человек очень хочет, но в силу очень мало зависящих от него причин не может добиться желаемого. Почему и что ему для этого надо?
Для начала - цитата из книги Селии Фридман "Время Истинной Ночи" (кого интересует полный текст - обращайтесь, вышлю по мылу):
"Ну, а теперь подумай о том, как функционирует человеческий мозг. Три
различных уровня, мириады клеток, каждая из которых на свой лад разумна,
если в данном случае уместно вести речь о разуме, - причем в одних
заключен интеллект, в других только чутье, а в третьих - способности столь
абстрактного свойства, что у нас нет слов, чтобы описать эти свойства. И
все это взаимосвязано таким образом, что одна-единственная мысль,
одна-единственная потребность может иметь своим результатом, тысячи
реакций. В краю наступила засуха? Одна часть томится от жажды. Другая
желает, чтобы поскорей пошел дождь. Третья боится, что он никогда не
пойдет. Четвертая полагает, что раз уж смерти от жажды все равно не
избежать, то надо постараться извлечь из оставшихся часов и дней максимум
удовольствия. Пятая злится на природу за засуху и переносит свою злобу на
других. Шестая превращает испытываемый ею страх в насилие, надеясь на то,
что, начав вызывать страх у других, она перестанет бояться сама. Седьмая
ликует из-за того, что вместе с нею гибнут ее враги, восьмая полагает,
будто смерть от обезвоживания является карой за некое прегрешение перед
природой, подлинное или мнимое. И все это одновременно происходит в голове
у одного-единственного человека. Ничего удивительного в том, что твои
соплеменники воспринимают это как хаос. Есть лишь одно средство, способное
вывести человека из этого хаоса и заставить его смириться с тем, кем и чем
он на самом деле является. Это то самое понимание, которое тебе и твоим
соплеменникам-ракхам даровано по праву рождения.
Таким образом Фэа воздействует не только на вас, но и на нас. Но оно не
распознает соупорядоченность всех этих уровней, а всего лишь хватается за
ближайший и реагирует на него соответствующим образом. По крайней мере, мы
воспринимаем происходящее именно так. У некоторых людей или, вернее,
применительно к некоторым людям - эта реакция приобретает предугадываемые
очертания, и они всегда могут контролировать ее сами или, наоборот,
никогда не могут контролировать ее сами; у одних людей Фэа реагирует лишь
на страхи, у других - на надежды, у третьих - на проявления ненависти...
но применительно к подавляющему большинству людей Фэа ведет себя
совершенно непредсказуемо." (Фэа - некая энергия, по типу магии)
Итак, сентенция: сознание человека разбито на множество уровней. Среднестатистический человек контролирует и осознаёт едва ли два-три, в то время как их много больше. Соответственно, в голове у него хаос, неупорядоченность и отсутствие единого целеполагания. ---> его сознание не может формировать окружающий мир, а наоборот, формируется им. Это и есть принадлежность злу - несознательность, ибо даже в Гатах Ахриман часто называется невежественным. --> то, чего человек хочет - ему недоступно.
Отсюда следует, что для исполнения желания следует структурировать своё сознание, построить его, как полководец строит солдат для боя - и поставить единую цель.
Для этого необходимо:
1. Знание о нём. Постоянная саморефлексия - постоянное получение новой информации о своём сознании, своих мыслях, своих поступках. Разработка плана.
2. Воля. Поставить цель и идти к ней.
3. Вера. Как давнишний, проверенный временем инструмент, позволяющий наиболее беспроблемно собрать всё в одну кучу.
А ещё есть забавная фишка: как только начинаешь работать над собой, постепенно приходишь к жизни по законам Благой веры... И ты становишься счастлив и все мечты сбываются.
Так что удачи.
|
|
(comment on this)
|
| |
2:28 am - Занудно и философски
|
В свете последних событий, происшедших в моей жизни, возникла необходимость в чёткой формулировке законов морали и нравственности, которых я придерживаюсь в процессе жизни, сиречь моих жизненных принципов.
Сначала терминология:
Нравственность, она же честь, есть неформальное, действующее de facto, правило, исполнение которого обеспечивает наилучшее выживание и функционирование моего клана. Отклонение от него приводит к разладам и сбоям в данной системе.
Клан – система взаимодействия нескольких объектов, человеческое сообщество, частью которого я являюсь.
Физический – имеющий отношение к чисто биологическим потребностям человека, таким, как еда, сон и т.д.
Материальный – имеющий отношение к потребностям в материальных объектах, не являющихся жизненно необходимыми, предметах роскоши и комфорта.
Духовный – имеющий отношение к потребностям человека в сфере чувств и духа.
Интеллектуальный - имеющий отношение к потребностям человека в сфере познавательной и творческой деятельности.
Дух – то, что является основополагающей чертой человеческого характера, Божья искра в человеке, то, что останется от человека, если он утратит все свои знания и воспоминания, весь предыдущий жизненный опыт.
Общество – система взаимодействия людей, направленная на улучшение жизни общества в целом и каждого из них по отдельности. Идеал, по большому счёту.
Социум – система устройства общества, в котором мы все живём, устроенное не согласно принципу нравственности и приносящая зло её членам.
Благо – то, что для человека хорошо, т.е., то, что способствует его нравственному, психическому и физическому здоровью и приводит его к счастью на большом промежутке времени.
Зло – антоним блага.
Удобство – то, что приносит удовольствие человеку сейчас, но на большом промежутке времени приводит его к разрушению. Подвид зла.
Счастье – пребывание в состоянии наслаждения процессом собственного существования, могущего длиться неограниченно долго в силу внутренних причин, не приводящее к разрушению человека как системы ни в одном из её аспектов (физическом, психическом, интеллектуальном, эмоциональном и духовном).
Основные предпосылки:
Человек добр и нравственен по своей природе.
Я есть биологическая единица и часть человеческого сообщества, связанная с ним огромным количеством нитей. Разрыв их всех означает смерть, равно как и гибель данного сообщества.
Человек хочет быть счастливым.
Все, что не способствует достижению человеком счастья, расценивается как проявления того или иного нездоровья.
Опираюсь я прежде всего на зороастрийскую этику, которая была мной осмыслена и признана справедливой и практичной, сиречь реальной для воплощения.
Итак, основой связей между людьми, причём связей любого рода, является доверие. Доверие должно подтверждаться практикой, то есть право на доверие необходимо постоянно подтверждать исполнением обязательств, а также воспитанием в себе определённых черт характера, позволяющих исполнять неписаный нравственный закон не раздумывая, позволяющих ему быть постоянно работающим, так сказать, в фоновом режиме, на уровне рефлекса. Данными чертами характера являются совесть и доброта. Добрая воля, мягкая из-за осознания своей силы.
Основой для этих качеств является сверхценная идея, проще говоря, безоговорочная вера в то, что есть нечто, что ценнее всего в мире. Это честь.
Отношение к сверхценной идее замечательно проиллюстрировано фразой одного из героев книги Селии Фридман: «- Почему вы не предали нас по-настоящему? - …Это было бы равнозначно тому, чтобы я позволил себе умереть ради того, чтобы выжило нечто, присущее мне, но второстепенное, чтобы не сказать ничтожное…».
Полностью законы нравственности объяснить вряд ли возможно. Это чувствуется на интуитивном уровне, но основные принципы я попытаюсь передать.
1. Истина. Говорить правду, всегда, в любых ситуациях, кому угодно – и для начала себе. Потому что как ты скажешь человеку правду, когда ты лжёшь сам себе? Ложь ведёт к неадекватной оценке ситуации и заведомо проигрышным действиям. А поскольку тот, кому ты лжёшь, находится в одной системе с тобой, его проигрышные действия ведут к проигрышу всего клана и тебя в том числе. Причём важно не только сказать правду, но и донести её до человека, суметь объяснить, почему так, а не иначе. Соответственно, мы приходим к следующему пункту.
2. Знание. Постоянное стремление к знанию даёт понимание любой системы как она есть, возможность разглядеть мельчайшие, но оказывающиеся такими важными связи, даёт возможность видеть объект максимально объективно – и возможность объяснить то, что ты видишь, другому. Даёт возможность различить ложь и истину. При условии духовного саморазвития даёт мудрость. Как таковое, знание есть благо – а вот использование его на совести обладающего им. И, конечно же, знание должно быть равновесным: человек, обладающий знанием, должен знать и о последствиях его использования. «Не смысл сказанного, а судьба услышанного».
3. Духовное саморазвитие. Постоянная проверка себя на соответствие реальности, которая всегда расставляет все точки над «Й», постоянная динамика, движение вверх, к большему, к высшему – в сфере духа. Расстановка приоритетов от духовного к интеллектуальному, физическому и лишь затем к материальному. Постоянный выбор хорошего вместо удобного, постоянная сознательность и осмысление своей жизни. Постоянное расширение сферы интересов в соответствии с их углублением, постоянная требовательность к себе и людям. Обязательно сначала к себе, а потом к людям – иначе духовная смерть. Открытость новому и сила ассимилировать его, взять истину и отбросить ложь.
4. Борьба. Согласно зороастрийской традиции, грех есть не только творение зла – недеяние добра есть такой же грех. Использование малейшей возможности утвердить истину и уничтожить зло. Постоянная бдительность и активность.
5. Достоинство. Признание ценности всего сущего. Знание и объективная оценка самого себя – и соответственное поведение. Без чванства, без напускной строгости, без самоуничижения. Знание, Кто ты и Кто напротив тебя. Серьёзное отношение ко всему – начиная от паучка в углу и кончая человеком. Но «серьёзное» не значит «мрачное», серьёзно – адекватно оценивая. Радость всегда серьёзна. Обмен хохмами – нет. Форма общения, принятая в социуме – несерьёзна. И недостойна человека.
6. Воля как способность держать чужую агрессию и как упорство в своих принципах. Упорство как стойкость и вера в них, но не как упрямство, делающее закон формальным и негибким.
7. Готовность принять добро в любой, даже самой дикой на первый взгляд, форме. Готовность радоваться, готовность смеяться, готовность быть счастливым.
8. Вера в то, что ты делаешь. Активнейшая деятельность в социуме по превращению его в общество, активная деятельность в реальном мире и в мире духовном. «Теория без практики мертва, практика без теории слепа».
|
|
(comment on this)
|
| |
2:27 am - О золоте человеческих душ
|
Каждая человеческая душа - это уникальное явление. Это нечто необыкновенное, нечто поразительное. Это искра Божественного Огня.
И я хочу сравнить её с золотом. С куском золота, невероятно пластичным и могущим принять любую форму. Это может быть ювелирное украшение, ажурное и почти невесомое с виду, может быть тяжёлый кованый браслет, это может быть нож, ложка, вилка, пепельница, струна, фактически любой предмет.
Но золото имеет ценность как таковое. Как золото. Конечно, в разных жизненных ситуациях необходимы разные формы - но тем не менее золото останется золотом. Оно может быть покрыто грязью и кровью - но это золото. И дорого само по себе.
А форма - это всего лишь форма, маска... А я хочу видеть человека, а не набор качеств и проявлений.
Так зачем пытаться сделать из своей души что-то, не свойственное ей? Зачем, когда важно не то, как ты преподносишь, а то, что ты хочешь преподнести?
Зачем отрывать от своей души половину, а то и больше, к чему душить в себе то, чем ты являешься, в угоду стереотипам или чьему-то мнению?
Твоя душа - золото. Покажи мне её! Всю, ничего не скрывая, не приукрашивая, не создавая иллюзий. Ведь это всё - золото. Это - твой Огонь.
|
|
(comment on this)
|
| |
2:26 am - Легенды Гора. Легенда о странствии Единорога.
|
Было так.
И отправился единорог в странствие снова. И много звёзд прошло перед ним, и многое было на его пути… но так случилось, что вышел он в некоем мире. И солнце пролило свой свет на его шкуру. И деревья ласково зашумели, когда единорог вошёл в их тень. Это был мир леса, обрывистых берегов, туманов и воды. Яркое солнце перемежалось дождём, и в ручье плавали юркие разноцветные рыбки, и блики переливались на их плавниках. Цвела таволга, иван-чай, пёстрые тварюшки носились в звенящем небе, и буйная трава оплетала золотые копыта единорога. И нашёл он вкусные ягоды, одаренные светом, и поел. И нашёл он прозрачный ручей, брызжущий на камнях, и попил. И зашло солнце, и устроился единорог на зелёном мху между корней огромного дерева, и уснул. И загорелись на небе звёзды, такие близкие, что, казалось, их можно было коснуться. И пришёл рассвет, и краски на небе менялись так, что у единорога кружилась голова. А потом спустился туман, и в тумане лес изменил свои очертания. Силуэты и тени вошли в жизнь, и единорогу казалось, что слышит он чей-то голос, чьи-то шаги то справа, то слева, то позади себя…
А потом начался день, и единорог пошёл вверх по течению ручья. То исчезая, то ныряя под коряги и гранитные валуны, ручей вёл его на север. Или в ту сторону, которая могла бы так называться. И не встретил единорог ни единой ядовитой змеи, ни единого овода, ни единой вредной твари. Лось подошёл к нему, обнюхал, и, соответствующим образом выказав уважение и дружелюбие, скрылся по своим лосиным делам. А единорог шёл вверх. И на следующий день, когда солнце было почти в зените, единорог почуял дым костра. И понял, что в этом мире есть люди… или некто, подобный им. И возрадовался единорог. И вышел он на поляну, на которой стояла хижина, и горел костёр. И увидел единорог человека, и человек радостно улыбнулся и сказал: «Рад видеть тебя! Заходи, я тебя давно ждал!»
И понял единорог, что он счастлив. И поднял голову, потому что от человека шёл свет.
И был человек ласков с единорогом, и угощал его прозрачным, душистым мёдом и золотистыми лесными орехами. И назвался человек Атрушем, что означает Создатель Мира. И назвал он имя мира сего: Каладжар.
И жил единорог так. И прошла зима. И в хижине горел огонь, и травы отдавали свой сок в согретую воду ручья, и привык единорог пить их. И вели они речи, и не всегда соглашались друг с другом, но знали один другого. И часто приходили к ним люди, и всех радушно привечал Атруш, и уходили от него люди посветлевшими, и покой обнимал их души. Но ни разу не находил единорог следа.
И спросил единорог. И был дан ему ответ.
Некогда, в одном из миров, был рождён некий человек. И вырос он, и стал магом, выше которого не было в том мире. И такой силы был этот маг, что хватило ему её, чтобы создать мир. И сделал он это. И стал Каладжар.
Но были и иные маги. И собрались они, одержимые страхом за власть свою, и закляли они Создающего Миры заклятием великой силы: стоит лишь шагнуть ему за грань его мира, обратится он в зверя, в кота камышового, и будет выть в тростниках по ночам. Но есть законы, которые не под силу нарушить никому, и нашёлся ответ и на это заклятие. Ответил им Атруш, что тогда и ни один враг никогда не переступит сего порога, и будет Каладжар домом и убежищем для друзей его и так разошлись они.
И задумался единорог.
И не понял он, счастлив ли Атруш.
Ай!
current mood: в мыслЯх...
|
|
(comment on this)
|
| |
2:24 am - О Единороге, Листике и Че геваре (почти ёжик в тумане)
|
Листик упал. Единорог повернул голову и спросил: "Почему ты падаешь?" "Я иду в землю" - ответил Листик. "А что там, в земле?"
Единорог даже передвинулся поближе к Листику, так его заинтересовал этот разговор. "В земле растут корни нашего дерева. Там вода и спящие ростки" - подумав, проговорил зелёный Листик. "Я сначала жил на ветру, а теперь я вырос."
"Но земля такая твёрдая, как ты попадёшь в неё?" - забеспокоился Единорог. И в доказательство даже постучал по земле копытом. Земля отозвалась глухим звуком, точно большой старый барабан."Может быть, тебе проковырять ямку?" "Да ты что! - рассмеялся Листик. - Я не сразу попадаю в землю, сначала я попадаю в воду и становлюсь водой. Ну, или почти водой. А вода, она же мягкая и проходит в землю очень хорошо. Даже чем твёрже земля, тем проще в неё пройти воде!"
Единорог задумался. "Значит, чтобы пройти в твёрдое, надо быть мягким?" Тут в разговор вмешался Че Гевара:"Ты хочешь сказать, чтобы раздавить жёсткую систему, необходима мягкость и пассивное сопротивление, подобно сопротивлению, организованному жителями английских колоний в Индии?"
Листик опять засмеялся. "Как вы любите всё усложнять - сказал он - какая система? Есть одна система, законы которой невозможно нарушить - система биологическая. И выйти за рамки своего места в ней тоже нереально в принципе. А всё остальное - это так, потому что недолговечно и служит только для развлечения."
Единорог улыбнулся. "А почему невозможно нарушить законы биологической системы?" "Потому что как ты согнёшь колени в обратную сторону? Это просто невозможно. Меня удивляет, почему вы, хотя и более любимы Шпенглером, не в состоянии понять таких простых вещей. Видимо, поэтому он и пишет о стремлении животного организма перейти в состояние растительного." - и Листик снова засмеялся. Смеялся он долго, так что Че Гевара успел даже заварить свой любимый матэ.
А потом разговор продолжился и продолжался до заката, и Листик рассказывал известные каждому вещи, ссылаясь на Гегеля и Шпенглера, и Че Гевара всё курил свои крепкие сигары с Настоящей Кубы и пил матэ, а Единорог смотрел на сгущающиеся краски и думал: "Как всё-таки хорошо, что есть то, что ненарушаемо и это знает даже маленький зелёный листик."
current mood: почти ёжик
|
|
(comment on this)
|
| |
2:23 am - Легенды Гора. Легенда о Сотворении.
|
Было Хшем, Первопричинный Океан. И многие времена прошли, пока в нём не начали
зарождаться Силы. Силы шевелились во Хшем, но не было ни стремления, ни
пространства, ни действия. Но прошли времена, и произошло так, что один из
потоков сил почувствовал, что Я – есть. И стало Я. Так появилась Зара, Мать
Творения, земля, окруженная Хшем.
И подумала она – есть я, а есть всё остальное. И как только она придумала это,
возникла первая в мире мысль. Так возник Мад, Разум Творения.
И ощутила Зара, Мать Творения, Мад, Разум Творения, в себе, и соединилась с ним.
Так случилось первое в мире творение. Так появилось Лъярк, Любовь, Движение
творения.
И притянуло Лъярк, Движение Творения, Зару, Мать Творения, и Мада, Разум
Творения, к себе, и соединилось с ними. Так возник Мир. Так возникло первое в
мире Совершенство.
Ай!
2
И стал Мир, как яйцо, висящее в пустоте. И низошли Зара, Мать Творения, Мад,
Разум Творения, и Лъярк, Движение Творения, на твёрдую поверхность. И стола
плотью Зары земля, и плотью Мада небо, и Лъярк избрало плотью своей огонь.
И от движения Лъярк изронил Мад частицу себя на ладони Зары, и частицей этой
было Шет.
Но Мир был гол, и ничто не произрастало и в нём. И взяло Лъярк частицу земли с
ладоней Зары, и Шет прикоснулось к ней, и Мад вдохнул в неё дыхание жизни, и
Лъярк согревало её, покуда не пробудилась она к росту. Так появилось первое
семя, и было это растение Аг*. И стали растения.
И взяло Лъярк частицу растения Аг*, и сжало в своих ладонях. И взглянул Мад на
частицу растения Аг*, и пробудился в ней разум, а от жара Лъярк пробудилась в
ней воля к жизни. И побежало по ладоням Зары первое животное, и было это
животное Сот. Но, испугавшись жара Лъярк, спряталось животное Сот в лоне Шет. И
стали животные.
И взяло Лъярк частицу животного Сот, и сложило её с частицей растения Аг*. И
пришла Шет, и коснулось Сотворяемого, и наделило его Бесконечностью. И пришла
Зара, и коснулась Сотворяемого, и наделила его Формой. И пришёл Мад, и коснулся
Сотворяемого, и наделил его Мыслью. И вошло Лъярк в Сотворяемого, и наделил его
Духом Негасимым и Пламенным. И поднялся Сотворяемый, и распрямил плечи, и
поднял голову. И Лъярк бушевал в его сердце, и назвали его Айриш – Горящий.
И пошёл Айриш Март по земле, и смотрели Они ему вслед, и радовались, ибо каждый
из Четверых вложил в него частицу себя, и каждый узнавал себя в нём. И Ара
радостно стелилась под его ногами, и растения льнули к нему, и животные
приветствовали его. И радовался Айриш Март обретённому бытию. Так стал Март –
первый из Людей Мира.
Ай!
3
И стал Айриш Март. И жил он на земле, и обрабатывал он её, и земля родила для
него. И однажды пришел к нему сотиш, серый и мохнатый, с острой мордой и ушами,
и сказал ему: «О брат мой, вижу я, что ведомо тебе многое. Прими же меня к себе
как младшего, а взамен я стану тебе верным другом и буду с тобой везде, где бы
ты ни был». И ответил ему Айриш Март: «Но что же дам тебе я, о брат мой? Разве
только имя, да душу, да тепло очага в холодную зимнюю ночь…» И сказал сотиш: «Большего
мне не надо.» И нарёк Айриш Март его Хоррором, что значит «чутко слышащий».
И пришёл к Айришу другой сотиш, высокий, на длинных сильных ногах, и грива его
развевалась по ветру. И сказал Марту сотиш: «Друг мой, прими и меня, как принял
Хоррора, ведь хорошим помощником я буду тебе». И принял и его Март, и сделал
для него тёплое стойло, и нарёк ему имя – Сэлл, что значит «красота».
И пришёл к Айришу третий сотиш, и предложил он Марту счесать и срезать с него
длинную шерсть, путающуюся в кустах. И принял и его Айриш, и дал ему имя Пин,
что значит «пугливость», ибо робок был сотиш не в меру.
И последним пришёл к Айришу зверь, гибкий, словно Шет, и глаза у него светились
в темноте. И сказал ему зверь: «Дай и мне имя, о Сотворённый, и дай и мне
погреться у тёплого очага, иначе разорву я тебя на части моими острыми когтями.»
Но вскочил Хоррор, и зарычал, и поднял Айриш руку, и произнёс: «Убирайся прочь,
зверь, пришедший из темноты. Нет моей тебе веры!
И зверь молвил: «Ты сделал свой выбор. Отныне и я, и братья мои, и весь род мой,
все мы будем охотиться на тебя и твоих домочадцев, и пить твою кровь. Выбор
сделан!»
И когда зверь растворился во мраке, Айриш сказал: «Хоть ты и пришёл не как друг,
тем не менее ты не уйдёшь от меня без подарка. Я нареку тебе имя и именем этим
будет Шйишос – «страх, ступающий в ночи».
|
|
(comment on this)
|
| |
2:04 am - Драматургическое извращение
|
|
| |
2:04 am
|
Саломея
Мне так велели
И я подчинилась
Я танцевала
Я не торопилась
Поймала на слове
Как щенка подманила
Ты сам обещал
Я простой исполнитель
Голову на подносе
Крови липкие пятна...
Я же должна была слушаться!
Что я могла... Брось. Понятно.
|
|
(comment on this)
|
|
|
|
|
